The great leader of the yokai of the Land of Wa, who gathered up the cast-aside ayakashi under their banner to create a force to be reckoned with. Now, however, Gorozaemon claims retirement, having given up their Role and powers to another. To hear them describe it, they lost the fame contest and only have a fraction of their old power now. Their unfathomable aura, however, remains, as well as the charisma of one who headed up the Night Parade, leading countless yokai to bring fear into the world. Back home, they took yokai cut off from the Land of Wa’s system under their wing and scared passersby as they pleased. Once, Gorozaemon got into a competition with another yokai to see who could scare more of the youth, making them worthy of the title Supreme Leader. Gorozaemon was so impressed by the bravery of the 86th youth they encountered, who was a young samurai, that they admitted defeat. They also promised the samurai to lend them their strength in a time of need, but much to Gorozaemon’s disappointment and regret, this has never come to pass. In their modern life, their history seems to play a part in earning them the love and admiration of the outcast and the downtrodden, leading to their installment as student council president of a certain school of roughnecks. Their poor attendance, however, is a source of headaches for a certain other member of the council. On the more personal side, Gorozaemon is very fond of those with the courage to change themselves or tread the path less traveled, and they get along poorly with those who love lectures or setting examples to be followed. They also have a fondness for those who love having fun at night or riding motorcycles, since they once tore up the moonlit streets on yokai such as Wanyudo and Katawasha in their days as erstwhile boss.

異世界ワノクニにて、切り捨てられた妖怪たちを束ね、一大勢力を創り上げた妖たちの大頭領。現在はその「役割」と力を別の誰かに明け渡し、自身は隠遁していると語る。本人曰く「知名度で負けた」「今はかつての力の欠片程度」と。しかし、その得体の知れない「畏れ」は未だ健在。実際に、東京に「転光生」として召喚された後も、かつてのカリスマを保っている。無数の妖怪を引き連れて世を化かす、百鬼夜行のヘッド。ワノクニの「機構」から遠くへ切り捨てられた者どもを率いて人々を驚かせてきたとされる。ある時、他のとある妖怪と総大将の座を巡り、若者を化かす大勝負を行ったが、86人目に出会ったある若侍の勇気に感服し負けを認めた。いざと言うときその力を貸し与える約束を結んだが、それが履行されることは無く、心残りとなっている。かつての経歴がそうさせるのか、はみだしものの生徒に慕われヤンキー校の生徒会の最高幹部に祭り上げられる。しかし不在が多く、同じ生徒会に属する誰かの頭痛の種にもなっているとか。自ら変化を望み、定められた道から外れてゆく勇気を持つ者を称賛する。説教喧しく、規範を示そうとする者とは持ち前のヤンキー気質もあり相性が悪い。昔は輪入道や片輪車などと呼ばれる妖たちにまたがって、故郷のストリートを夜通し賑わせていたそうだ。単車乗りや、夜遊び好きの相手に共感を抱く。

曾在異世界和國統領遭到世間遺棄的妖怪們，建立起一股龐大勢力的妖怪首領。如今他卻聲稱自己已將這份「職責」與力量交給了另一人，選擇隱遁於世。據本人所言，自己「敗於知名度」、「現在的力量僅是過去的碎片」。然而，那股難以捉摸的「畏懼」依舊未曾消散。即便被召喚至東京，成為所謂的「轉光生」，他依然保有過去的威嚴與魅力。他成為百鬼夜行的領袖，率領無數妖怪橫行世間。他帶領那些被和國「機構」所放逐的異類，讓人們為之驚嘆。某日，他曾與另一位妖怪為了總帥之位展開一場誰能成功迷惑年輕人的對決。然而，當他遇上第86位——一位懷抱無畏之心的年輕武士時，他為對方的勇氣所折服，甘願認輸。他與對方約定好願在關鍵時刻伸出援手。然而，那約定卻未曾履行，成為他心中的遺憾。也許是過去的經歷使然，他特別受到那些被排擠的學生愛戴，甚至在不良少年們雲集的學校被推舉為學生會的最高幹部。然而，他時常行蹤不定，使得同為學生會成員的某人頭痛不已。他欣賞那些勇於追求變革的人。他天生性格反骨，與那些滿口說教、試圖強加規範於人的類型格外合不來。傳聞過去的他曾駕馭過輪入道與片輪車等妖怪，並在故鄉的街道上徹夜狂奔喧鬧，因此對飆車族與夜遊者有強烈的共鳴。

在异世界和国集结被抛弃的众位妖怪，建立起一股庞大势力的妖怪们的大头领。现在，他声称已将这份“天职”与力量移交他人，自己选择隐居。据他本人说，“在知名度上输了”，“如今的力量不过是过去的碎片”。然而，那种难以捉摸的“威严”却依然存在。实际上，即使作为“转光生”被召唤到东京，昔日的魅力也依然得以维持。其为率领无数妖怪、扰乱世间的百鬼夜行之首。据说曾统领和国“机构”抛弃的妖怪们，令世人震惊。某次，为争夺总司令之位，他与另一只妖怪展开了一场迷惑年轻人的较量，但在遇到第86人时，却被那年轻武士的勇气折服，甘愿认输。虽约定在关键时刻伸出援手，不过这一约定从未履行，成为他心中的遗憾。或许是因为过去的经历，他深受不良学生的崇拜，被推举成为了不良学校学生会的最高干部。然而，据说他经常缺席，所以也成了该学生会中某人的头疼之源。他赞美那些勇于追求变化、敢于偏离既定道路的人。也因为天生的叛逆气质，与那些喜欢说教、试图树立规范的人合不来。据说，他过去常跨着人称轮入道、片轮车等的妖怪，彻夜活跃在故乡的街头。对骑机车和喜欢夜游的人抱有共鸣。

While the prestige of the Land of Wa’s great yokai unifier is immense, very few stories remain about their appearance. This reflects what a mysterious, unknowable character Gorozaemon is in actuality. People fear that which they do not understand, so who could be more suitable to lead the Night Parade than one who is incomprehensible? Thus was born Gorozaemon, charismatic leader of the yokai, fervently believed in by all ayakashi outcast from the strident system of their world. Gorozaemon was seen as a rumor, as an individual whose existence was ambiguous at best, yet above all, they were most definitely the dark lord. This existence is expressed perfectly in Gorozaemon’s Mask Sacred Artifact. By hiding their name, their face, and all other things that connect them to others, they can twist even those fragments of faith in the dark lord they still command. In this state of unrecognized existence, none of the world’s classifications can be applied to Gorozaemon, earning them the App-bound label of “Null.” To hear Gorozaemon say it, they see themselves as an empty being, neither male nor female, who appears when their existence is wished for. Curious about what kind of life and relationships await this being of nothing, they speak to whoever passes by on the streets, observing their own life from a detached perspective. Upon finding anyone who attempts to break with the system, they ask in their own way if that individual has both the courage and resolution necessary to take a path accepted by none. The old yokai from the Land of Wa show Gorozaemon great respect tinged with the guilt of forcing their esteemed leader to exist as a being of nothingness. Though their heart cannot be known, Gorozaemon likely feels nothing of the sort and instead elects to enjoy the life they find themselves living.

ワノクニの妖怪を束ねた偉大なる大頭領としての威光に反し、姿についての伝承はほとんど残されていない。これはゴロウザエモンという妖怪が正体不明であるが故である。不明であるほど畏ろしい、ならば何もかもが分からない者こそ百鬼夜行の頭領にふさわしいはずだ。世界の仕組みから排斥された妖怪たちが信じるカリスマ大頭領としてゴロウザエモンは現れた。諸元ははっきりしない、存在するかどうかも不明だが、たしかに魔王である、という存在。そんなゴロウザエモンが持つ鬼面の「神器」はまさしくその性質を表すもの。その名と存在を他者が関連付けている「顔」を隠すことで、魔王として残った「信仰」の欠片すらもを歪ませる。そのため、この状態のゴロウザエモンには、世界を構成するあらゆる属性が該当しない。それらが打ち消し合って生まれた「零」の属性が「アプリ」において割り当てられた。ゴロウザエモン曰く、そのようにして望まれ「現れた」自分は「空っぽ」の存在であり、男でも女でも何でもない。そんな「何も無い存在」がこの先、どんな道を進み、どう他者と関わり、どう変わることができるだろうか。この大頭領はそれを問うべく、行く先々のストリートで他者に声をかけるのだという。そして、自身の好むやり方で、「機構」からはみ出そうとする者に、「誰にも認められない道」を行く勇気と覚悟を問い続ける。ワノクニの古参妖怪たちからは深い畏敬の念と同時に、後ろめたさを抱いて接する。それは、そんな「何物でもない」在り方を押し付けてしまったと考えられているが故。だが、本人はそれほど深刻に考えておらず、愉しんでいるだけかもしれない。

雖然曾經是統率和國妖怪們的偉大首領，但關於他的外貌卻幾乎沒有被流傳下來，因為這位名為五郎左衛門的妖怪向來是神祕莫測。越是未知越是令人畏懼，那麼完全無法知曉的存在，才最適合擔當百鬼夜行之首。就這樣，五郎左衛門降臨於世，成為那些被世界法則排斥的眾妖所信仰的領袖。他的來歷不明，甚至連是否確實存在都難以判斷，然而，他的確是一名魔王。而五郎左衛門所持的鬼面「神器」正是其本質的象徵。它能遮蔽那與其名號和存在相聯繫的「面貌」，甚至連身為魔王所遺留下來的「信仰」碎片都將因此扭曲變質。也正因如此，處於此狀態的五郎左衛門並不符合構成世界的任何屬性。這些屬性相互抵消，最終衍生出「零」之屬性，並在「APP」中被賦予了這一定位。五郎左衛門自述自己是被這樣的期望而「誕生」，認為自己是「空無」的存在，既非男亦非女。這樣「空無一物」的存在，未來將走向何方？如何與他人交集？又將如何改變自身？ˊ這位大首領為了尋找這些答案，總是在行經的街頭向人搭話。他以自己偏好的方式持續向那些試圖脫離「機構」規範的人提問，詢問他們是否有勇氣和決心走上一條「無人認可的道路」。和國的古老妖怪們對五郎左衛門既敬畏又帶著一絲愧疚。因為他們認為，正是自己的所作所為，讓他被迫承擔這種「無名亦無屬」的存在方式。不過五郎左衛門本人或許並未將此視為沉重的枷鎖，反而是在享受這種處境呢。

作为集结“和国”妖怪的伟大头领，尽管拥有极高的威望，关于其形貌的传说却几乎未曾流传，因为五郎左卫门这妖怪真身不明。越是不明，越显可畏，既然如此，那适合做百鬼夜行领袖的，应该是完全不可知的存在才对。于是，身为魅力型大头领、被世界规则排斥的妖怪们所信仰的五郎左卫门就此现身。其诸多信息不明，是否存在也不得而知，但毫无疑问，这位确实是魔王般的存在。而五郎左卫门所持有的鬼面“神器”，正是其本质的体现。通过隐藏他者用以识别其名号和存在的“面孔”，就连魔王身份残存的“信仰”碎片亦随之扭曲。因此，如此状态的五郎左卫门与构成世界的所有属性都不相符。这些相互抵消后产生的“零”属性，则被赋予至APP之中。五郎左卫门自言，如此受期望而“现身”的自己，是“空无一物”的存在，既非男也非女，什么都不是。这样“无一物的存在”，之后会走上怎样的道路，如何与他人互动，又会如何改变呢？据说，为了探寻这个问题，这位大头领会在所到之处的街头与他人搭话。并且，会以他喜欢的方式，不断追问那些试图跳出“机构”束缚的人，是否有勇气和觉悟走上“无人认可的道路”。和国的老妖怪们对其怀有深深的敬畏，同时也带着一丝愧疚。这是因为，他们认为是自己将这种“无名无相”的存在方式强加给了他。然而，五郎左卫门本人似乎并没有那么严肃地看待此事，或许只是乐在其中罢了。