An orchestra-conducting Transient angel from the world of Eden who presides over water and always seems to have an excitable, borderline awestruck disposition. Appeared in Tokyo by possessing the body of Zabaniyya, an angel from Gehenna. Speaks very politely and is known to preach mercy and compassion for sinners while tears stream down his face, though this belies his true nature, for he is in actuality a being only permitted to descend to earth and incarnate thereupon at the time of final judgment. His Role only allows him to know joy when beholding the blood, tears, and suffering that accompany humanity’s cataclysmic curtain call, and he cannot help but smile widely when gazing down upon the screaming masses of an Armageddon as it unfolds. Supposedly, the tears he sheds will flood the world and wash its surface clean, which also makes him a natural enemy to the angels of fire. Since all that he is hinges upon the blood and tears of all beings staining the earth, he’s come to loathe the sacred Chalice that can handily catch and hold every last drop of it as it falls. His incarnation in Tokyo is a bit more complicated than that of the typical Transient Summon, requiring the additional fulfillment of certain very specific, very strict conditions in order to transpire.

異世界エデン出身のオーケストラ指揮者「転光生」。水を司る天使であり、常に恍惚とした妖艶なる振舞いを見せる。ゲヘナの天使ザバーニーヤの肉体を乗っ取って、この東京に現れた。口調は常に丁寧で、涙を流しながら、罪人たちを哀れむ言葉を語る。しかし彼は、世界の終焉、いわゆる「最後の審判」の時にのみ、降臨し受肉することを許された存在。その災厄の中で誰かが血と涙を流し、苦しむ姿を見ることによってのみ己が生の喜びを知る「役割」を持つ。故に彼は、悲鳴を上げる者たちを見下ろしながら、常に笑みを絶やさない。イスラフィールが流す涙は、世界を濡らし、洗い流すとも言われ、炎の天使たちの天敵である。彼にとって血と涙は地に流されるべきものであり、それを受け止めてしまう「聖杯」の器を厭う。この東京に「転光」召喚と呼ばれる術理を経て降臨する際には、とある「きわめて厳しい条件」を満たすことが必要。

來自異世界伊甸的「轉光生」。他是掌管水的天使，經常會展現出令人恍惚的妖豔舉止。奪取了欣嫩谷的天使薩巴利亞的肉體並現身於東京。總是用禮貌的語調一邊流淚，一邊用哀戚的話語訴說著罪人們。但他，是世界的終結，也就是僅在「最後審判」之時，才能被允許降臨成肉身的存在。他的「職責」，是通過只有在那場災厄中，看見有人流血流淚的痛苦身姿，才能真正明白生命的喜悅。也因此，他居高臨下的看著悲鳴的人們時，總是無法停下笑容。伊斯拉菲勒留下的淚水，據說會浸濕並沖洗世界，是所有火天使的天敵。對他來說，鮮血與淚水都應該滴落大地，所以非常討厭能承接的「聖杯」容器。經由「轉光」召喚的術理降臨到這個東京，必須滿足某個「極其嚴苛的條件」。

来自异世界伊甸的“转光生”，同时也是一名管弦乐指挥家。作为水之天使，伊斯拉斐尔就连举止中也透着一种迷离般的妖艳。虽然他刚来到东京就侵占了欣嫩子谷的天使——萨巴利亚的肉体，但他的语气却总是出奇地礼貌，甚至经常一边流着眼泪，一边怜悯着那些罪人。其实，伊斯拉菲尔按说只有在世界末日，即所谓的“最后审判”到来之际才能以肉身降临于这个世界，因为他的“天职”决定了他只能在看着人们因为灭世的灾厄而哭号流血时，才能体验到“生”的喜悦。也正因为如此，他才会始终面带微笑，居高临下地看着那些在他面前失声惨叫的人类。伊斯拉菲尔的泪水据说可以湿润世界并洗净大地上的罪恶，甚至对火之天使来说更是杀器一般的存在。对伊斯拉菲尔来说，血与泪最终都应该淌向大地，所以他十分厌恶那个用来承载这些液体的“圣杯”。伊斯拉菲尔必须满足某个“极其严苛的条件”，才能通过“转光召唤”降临至东京。

Israfil’s Sacred Artifact is a Trumpet that, when sounded, will unleash a powerful flood to wash away all of existence. Israfil was given permission to unleash this immense power only on Judgment Day, the great upheaval of heaven and earth promised to occur only once in a certain world by the almighty of his faith. As the spectacle unfolds, all life will be swept away and placed on trial to separate the good from the evil. Those deemed good will be sent to the Aether, while those deemed evil will be condemned to the Nether, and both will live on eternally therein. There are to be no second chances, and any attempts to resurrect those who’ve perished will be seen as an act of treason against the faith; it’s for this reason that the Sacred Artifact known as the Chalice, borne by another, stands as anathema to Israfil. He is, in effect, the angel who appears at the end of any given world and helps guide the people who dwell there to their final destinations. Yet he can’t help but wonder, where lies his own final destination? He’s borne witness to the ends of so many worlds without knowing where or when his own might come, yet the first notes of his funeral dirge may be sounding sooner than he realizes.

ラッパの「神器」を持ち、鳴らすことで滅びの洪水を起こすことが出来るという。ただしそれが行使されるのは、彼の信仰において「最後の審判」でなくてはならない。それは、かつて１つの世界でたった１度だけと「神」に約束された天地の逆転劇。あらゆる生命が滅び去り、善と悪とへ選り分けられる法廷劇。そして善なる者は天界にて、悪なる者は冥府にてその後の永遠を過ごすのだと言う。やり直しなどは認められず、死者の復活なぞは信仰への反逆行為である。故に、己を否定する「聖杯」はイスラフィールにとって不倶戴天の敵であるのだ。さて、このように彼は様々な世界の終わりにのみ現れ、そこに生きる者たちを永遠の終着地へと送り届けてきた。だが彼は思う、己自身の「永遠の終わり」はいったい何処にあるのだろうか、と。分からないまま、いくつもの世界の終りを見届け続けてきた。しかし、まもなくイスラフィールも聴くだろう、己に向けられた葬送曲を。

他擁有的號角「神器」，據說只要吹響就能引發滅世的洪水。但根據他的信仰，必須於「最後審判」之時才能行使。那是僅能在一個世界中發動一次，與「神」約定好的天地逆轉劇。所有生命都將消逝，善惡二分的法庭劇。接下來，善人會到天界、惡人會入冥府中度過永恆。一切選擇無法重來，讓死者復甦是違背信仰。因此，否定了自己的「聖杯」是伊斯拉菲勒不共戴天之仇。他便如此現身於各個世界的終結，並將那裡的生者送往永恆的終點站。但他思考著，自己的「永恆結局」究竟會在哪裡呢。他依然不明白的情況下，見證了數個世界的結局。不過，就在不久的將來，伊斯拉菲勒也會聽見自己的送葬曲吧。

伊斯拉菲尔的“神器”是一只喇叭。传说，当他吹响这只喇叭时，滔天的洪水便会席卷大地，毁灭整个世界。不过，根据他的信仰，伊斯拉菲尔只能在“最后的审判”开始之后，才可以展现“神器”的力量。而所谓“最后的审判”，既是一场发生在久远过去的“反转剧”——“神”说，这种戏码，他只会上演一次；也是一场开始于所有的生命灭亡之后的“审判剧”——在这场戏里，所有的灵魂将无一例外地被贴上“善”与“恶”的标签。而后，善良的灵魂会进入在天堂，邪恶的灵魂将堕向地狱，并且它们将栖身于自己应当属于的“世界”，直到永远的永远。这些灵魂甚至不被允许“重新来过”，而复活死者也被视为一种忤逆信仰的邪恶之举。所以，对于伊斯拉斐尔来说，那只否定自己存在的“圣杯”，就是自己不共戴天的仇敌。到今天为止，伊斯拉斐尔已经降临过无数面临着终结的世界，并将那里的生灵葬送到了各自的永恒终点；可他的心中却依然充满了彷徨，因为他从未真正了然——属于自己的无尽终焉，到底又在何方？然而，他所不知道的是，那首专为伊斯拉斐尔谱写的哀乐，即将清晰地回响在自己的耳边。