A Transient from the World of the Old Ones, a sloppy old man, and Kabukicho’s number two host. Plenty of fans pour into the club to request him by name, and he hosts his clients, which he calls babies, with approachable ease. Indeed, if the club’s number one is like an ever-full moon above, entering no phase of imperfection and suffering no cloud to hide him, then Y’golonac is the down-to-earth man next door who calls himself a no-good geezer. Many have fallen for his charms, a phenomenon no doubt aided by his deep knowledge of human psychology, malice, and desire. Having studied behavioral economics at Suidocho Business Academy, he is irreplaceable in the operation of Tsukuyomi’s host club. However, he wasn’t always as friendly and approachable as he is now, and he often chuckles about how his belly and personality have become more inviting since arriving in Tokyo. In his old world, he lived deep underground, sealed away behind a wall of bricks. When a certain priest who was mad with desire found his name in a dusty grimoire and summoned him forth, Y’golonac granted his wish for power. In exchange, he claimed the clergyman’s body and soul to use as his avatar above ground, where he sought more bodies and sacrifices by sniffing out their malice, choosing those with the most darkness in their hearts. A certain prosecutor tried to make use of this power for his work, but the results it provided ended up being far too sloppy.

異世界オールドワンズ出身の「転光生」、色々ガバガバな歌舞伎町No.２ホスト。店では彼がベイビーちゃんと呼ぶ、多くのお客さんから指名を受ける。客の前では欠けたところのない望月を思わせるNo.１とは対照的な、親しみやすい接客で有名。ダメおっちゃんホストを自称する、彼の沼にハマる者が後を絶たない。実際は人の心理と悪意、欲望に深い造詣を持っている。所属する水道帳商業学校では行動経済学を修めた、ツクヨミのホストクラブ経営に必要不可欠な存在である。東京へ来てお腹も性格も丸くなったと話すイゴーロナク。かつて彼は故郷では地中奥深く、レンガ造りの壁の中に閉じ込められていた。欲望に負け、魔導書に記された彼の名を呼んだ司祭を眷属とし、力を貸し与える。その代わりに心身を奪い、自身が地上に顕現するアバターとして使い倒していた。犠牲者は悪意を持つ者を匂いで嗅ぎ分けて選んでいたらしい。それに目を付け仕事に利用しようとした某検事だが、判定がガバガバで使い物にならなかったという。

來自異世界舊日支配者的「轉光生」，是一名各方面都相當隨性的歌舞伎町No.2公關。在店裡他親暱地稱呼顧客為寶貝，並受到眾多的指名。與完美無缺、宛如天邊月亮般的No.1截然不同，他以平易近人的接待風格聞名。自稱廢柴大叔公關，讓無數人深陷於他的魅力之中。對人心、惡意與慾望有著深厚的理解。在隸屬的水道帳商業學校專攻行為經濟學，並成為月讀旗下公關俱樂部不可或缺的經營核心。伊戈隆納克常說來到東京後，自己的肚子和性格都變得更加圓潤。過去的他曾被禁錮在故鄉地底深處的紅磚牆中。當某位祭司屈服於慾望，唸誦魔導書中記載的他的名號時，他便將對方納為自己的眷屬，賦予其力量。而作為交換，會奪走對方的身心並任意驅使，當作自己顯現在地上時的化身。這些犧牲者據說能夠透過氣味分辨出帶有惡意之人，並加以選擇。某位檢察官曾試圖將這一能力運用於工作中，卻發現他的判斷標準過於隨意，最終只能作罷。

来自异世界旧支配者的“转光生”，各方面都漏洞百出的歌舞伎町No.2牛郎。在店里，许多他口中称为宝贝的客人们都会给他指名。他以亲切友好的待客而闻名，这一点与那位在客人面前完美无缺、令人联想到满月的No.1牛郎形成了鲜明对比。虽然自称没用的大叔牛郎”，但陷入他魅力中的人却络绎不绝。实际上，他对人的心理、恶意和欲望有着深刻的理解。在所属的水道账商业学校，他修读了行为经济学，是支撑月读夜总会经营不可或缺的存在。伊戈隆纳克还自称，来到东京后，肚子和性格都变得圆润了许多。曾几何时，他被深埋地底，囚禁于砖墙之中。屈服于欲望的祭司读出了记载于魔导书上的他的名讳，随即沦为眷属，借来了力量。作为交换，他夺取了祭司的身心，将其作为自己在地上显现的化身并肆意利用。他会通过气味挑选那些心怀恶意的牺牲者。据说，某检察官曾试图利用这一点来协助工作，但由于判断漏洞百出，导致根本派不上用场。

The Fangs protruding from the mouths on his palms serve as Y’golonac’s Sacred Artifact. He sinks their venomous tips into his target, leaving behind a brand to show they have fallen to his designs. Those marked by his “hickeys,” as he calls them, become slaves to their desires in time. Once unfettered, those desires burn up both body and mind, leading only to destruction—a type of power dreaded most in the Game, since its influence on the mind cannot be reversed by the App. The fact remains, however, that some bitten by him have taken those desires and used them as motivational energy to further develop and unleash their talents. Indeed, that aid to the successful ones is one reason Y’golonac was able to climb to the position of number-two host. Surprisingly, though he presides over a small empire of slaves to desire, he himself has difficulty managing his own. He cannot resist late-night ramen runs, nor can he suppress his desire to be acknowledged by his Kabukicho comrades, causing him to frequently push himself ungracefully. Both are desires given birth by his transfer to Tokyo, and he is still working out how to deal with them. Y’golonac is fond of those who are honest about their desires, but he finds himself less comfortable around those with the maturity to exercise strong restraint. Being his field of expertise, higher beings who do not understand the psychology of mortals often ask him to explain desire to them. A certain bodyguard in his guild with a child who refuses to reveal what he wants also keeps an eye on Y’golonac and that ability of his. The bodyguard is apparently not keen on letting Y’golonac’s sloppy living become a poor influence on his boy, however.

両の手についた口と凶悪な牙が彼の「神器」である。その毒牙にかかったものは傷口に、彼の魔の手へと堕ちたことを示す烙印が刻まれる。イゴーロナクがキスマークと称するそれは、やがて犠牲者を欲望の奴隷へと貶しめていく。一度箍が外れて膨らみ続けた欲望は、やがて身も心も消費し尽くし破滅を迎える運命にあるのだ。精神への影響が巻き戻らない「アプリ」では最も忌み嫌われる類の力である。一方で彼が膨らませた欲望が原動力となり、思わぬ才能を発揮する者が居るのもまた事実。その成功者たちの援助が彼を歌舞伎町No.２ホストたらしめる理由でもある。多くの欲望の奴隷たち、ベイビーちゃんたちの主人である彼だが実は自身の欲望には弱い。深夜のラーメンは我慢できないし、歌舞伎町の仲間たちへの承認欲求の高さから空回りすることがよくある。どれも東京へ転光して生まれた欲望であり、未だに上手い付き合い方が分からないでいるのだ。自らの欲望に忠実な者を好み、逆に強い自制心を持つマチュリティの高い者を苦手とする。人間たちの心理を理解できない上位存在から欲望を教えて欲しいと頼まれることもあるらしい。また、欲しいものを言ってくれない子連れのギルド用心棒からはその能力に注目されている。ただし、暮らしぶりがだらしないところは見習ってほしくないとも思われているようだ。

他雙手掌心上的口型印紋與兇惡利牙正是他的「神器」。凡是被毒牙咬傷，傷口上將烙印下墜入他魔掌的印記。這個印記被伊戈隆納克稱為吻痕，最終會將犧牲者貶為慾望的奴隸。一旦理性的枷鎖崩壞，慾望將無止境地膨脹，最後徹底消耗身心，走向毀滅。這種精神影響無法逆轉的能力，正是「APP」之中最令人憎惡的類型。然而，確實也有一群人被膨脹的慾望驅使，意外地激發了潛能。而這些成功者的援助，正是讓他穩坐歌舞伎町No.2公關地位的重要原因之一。他身為無數慾望奴隸——「寶貝們」的主人，卻難以壓抑自身的慾望。無法抗拒深夜的拉麵誘惑，太希望獲得歌舞伎町夥伴們的認可，經常適得其反、白忙一場。而這些都是他轉光至東京後才產生的慾望，至今仍無法好好掌控。他喜歡那些忠於自身慾望的人，相反地，對於擁有強大自制力、心智成熟度極高的人則感到棘手。此外，他甚至會受到無法理解人類心理的上位存在的請求，向他們教授何為慾望。此外，一位帶著孩子的公會保鑣雖然從不直接說出自己想要什麼，卻對他的這項能力十分關注。只是，這名保鑣同時也覺得他的生活過於散漫不值得學習。

长在双手的嘴和凶恶的獠牙是他的“神器”。凡是被这毒牙咬伤的，伤口上都会刻下烙印，标志着已堕入他的魔掌。伊戈隆纳克称为吻痕的这个东西，会逐渐将受害者变成欲望的奴隶。一旦束缚解开，欲望不断膨胀，最终会吞噬身心，迎来毁灭的命运。这种对精神产生不可逆影响的力量，在“APP”中最受忌惮。另一方面，他所激发的欲望也会成为动力，让一些人展现出意想不到的才能，这也是事实。这些成功者的支持，正是他能够成为歌舞伎町No.2牛郎的原因。那些叫宝贝的多是欲望的奴隶，他尽管是这些家伙的主人，实际上却对自己的欲望难以抵抗。既无法拒绝深夜的拉面，对歌舞伎町伙伴们的强烈认可欲求也常常让他徒劳无功。这些都是转光到东京后新生的欲望，至今仍未找到与之和谐相处的方式。他喜欢那些忠于自身欲望的人，却对自制力强、成熟度高的人感到棘手。一些无法理解人类心理的高位存在曾向他请教欲望为何。此外，一位带着孩子的公会保镖也对其能力颇为关注。不过，他似乎并不希望学习他那种散漫的生活方式。

お利口な良い子の願いを聞くのがサンタというもの。その逆、邪な欲望を喰らってきたのがイゴーロナクという旧支配者だ。口に出すのが憚られるような願いも、背徳サンタなら叶えてくれる。欲望に素直な存在こそ彼にとっては良い子なのだから。年の暮れは人々が欲望に負けやすい時期、無礼講の祭会場なら尚更だ。クリスマスシーズンは聖者と同じく、自身の力が強まるのを感じていた。奇しくも彼の元々の姿を顕現させる儀式を行う場所としては最適。ベイビーちゃんにとってはNo.１でありたい。ベイビーちゃんに祀り上げられるのは自分だけでいい。ベイビーちゃんの欲望を受け止めるのも自分だけでいい。その願いが聖夜に叶うように、宇宙の星へと願いながら。おっちゃんホストは今宵、法被姿で、堕落の信徒を増やさんと挑む。